【非原创】 关于“大海”的写作
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【非原创】 关于“大海”的写作
●万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时已而不虚。
《庄子·秋水》尾闾(lǘ):传说为海水排泄的地方。万川入海,从来没有停止过,海水也从来没有满溢过;海水排泄,也从来没有干涸过。后人每用这句子说明事物是变化发展的,周而复始的。
●东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。
三国·魏·曹操《观沧海》碣石:指今河北省乐亭县西南的大碣山。何:那么。澹澹(dàn):水波荡漾的样子。竦:即耸。峙(zhì):挺立。这是作者穷追袁绍残部路经碣石时所作。描绘了海波荡漾、山岛耸立,木繁草茂的壮观图景,烘托他当时昂扬的气概。
●卷帘天自高,海水摇空绿。
晋·乐府民歌《西洲曲》空绿:指倒映在水中的碧空。卷起帘幕天穹自然显得高远,海水摇漾着空中的碧绿之色。境界壮阔动荡,“摇空绿”三字,奇警。
●春江潮水连海平,海上明月共潮生。
唐·张若虚《春江花月夜》勾勒了一幅春江月夜的壮丽图景:春天潮水涌入长江,江海连平,明月潮水相伴而生。
●海日生残夜,江春入旧年。
唐·王湾《次北固山下》残夜将尽,朝阳已从海面升起;江南春早,年底江上已露春天气息。作者为客日久,日复一日,年一复一年,岁月蹉跎,回乡无日,送书无人,触景伤情,所以有上述的描绘。
●沧海先迎日,银河倒列星。
唐·杜甫《不离西阁》旭日浮于沧海,众星挂在银河。
●遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻。
唐·李贺《梦天》齐州:中州,亦即中国。九点烟:我国古代曾分置九州,登高远望如九点烟。一泓(hóng):一汪:绘出一幅壮观的九州高空鸟瞰图,可见作者气势不凡的胸怀和浓烈的浪漫色彩。
●八月涛声孔地来,头高数丈触山回,须臾却入海门去,卷起沙堆似雪堆。
唐·刘禹锡《浪淘沙》八月涛声:指浙江省塘江大潮的声响,每年农历八月十八日最为壮观。触:碰、击。两句把势大声洪的江潮描绘得如在目前,使人惊心动魄。全词是一幅精采的海边观涛画。
●一千里色中秋月,十万军声半夜潮。
唐·赵嘏《钱塘》中秋:钱塘江海潮,以中秋之夜最为壮观,历来誉为天下胜境。写静景的壮阔和动景的声势,都极为出色。
●海上涛头一线来,楼前指顾雪成堆。
宋·苏轼《望海楼晚景》一线:形容浪头象一排白线涌来。指顾:指点顾盼,喻时间极短。写江潮水初上的雄浑景色。李白《横江词》有“浙江八月何如此,涛似连山喷雪来”之句,附录于此,以供参照。
●欲识潮头高几许,越山浑在浪花中。
宋·苏轼《八月十五日看潮》几许:多少。浑:简直。极写江潮的高大。
●来疑沧海尽成空,万面鼓声中。
宋·潘阆《酒泉子》潮水汹涌冲来的时候,真疑心,大海里的水都光了,到处都象迎接潮水的锣鼓声。两句描写钱塘江潮水排山倒海的磅礴气势。
●漫漫平沙走白虹,瑶台失手玉怀空。
宋·陈师道《十七日观潮》瑶台:传说中的神仙住所。潮水象一道白色的长虹从辽阔的沙滩上奔涌而来,又象天仙在瑶台上失手打翻了玉杯把琼浆倾泻而下。以丰富的想象,极状钱塘江潮奔腾之急,声势之大,变化之速。
●江海不与坎井争其清,雷霆不与蛙蚓斗其声。
明·刘基《郁离子》坎井:指浅井。比喻宽宏大量者不与小人一般见识。
●海水有门分上下,江山无地限华夷。
清·陈恭尹《厓门谒忠祠》这是作者写新会厓门怀古的诗。厓门三忠祠,祀宋末文天祥、陆秀夫、张世杰三名臣。触景生情,怀古痛今,忧时伤国,溢于言表。
●地到尽时天不断,人能来时鸟难过。
清·沈受宏《渡海》写尽大海之辽阔。
●白马千群浪涌,银山万叠天高。
清·宋琬《西江月·钱塘门外作》此钱塘观潮之作,以白马奔腾,银山万叠形容潮浪汹涌壮观。
●乾坤浮一气,今古浸双丸。
清·张照《观海》乾坤:天地。浮:融。双丸:指太阳、月亮。两句写大海的景观,颇有哲理。
●海上波涛回荡极,眼前洲渚有无中。云磨雨洗天如碧,日炙风翻水泛红。
清·陈去病《中元节自黄浦出吴淞泛海》渚(zhǔ):水中陆地、小岛。磨:摩擦。炙:烤。作者于1908年由上海乘船渡海赴汕头,到广东从事革命活动。沿途看到海中壮观的景色:波涛翻滚、小岛朦胧、云天如碧、海面泛红。诗句的境界开阔、意气豪迈。
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